九十一问：符有多少?

　　三洞正符，清微灵宝计有千数。今正一诸符亦有二百与道。

　　九十二问：符上(图)字何义?

　　答曰：此草书“勅”字也。

　　九十三问：符上有书(图)，有书(图)字，是何分别?

　　答曰：符各有体，亦犹汉字之四体也。(图)，此隶体也;(图)者，草体也，分别符体而用之也。

　　九十四问：符上有三点何也?

　　答曰：此三台也。天官星家以三合为三阶。今符上用之以取泰阶平之意也。

　　九十五问：三台末笔扫上何也?

　　答曰：此留人门也。乾为天门，宜开以通神灵，巽为地户，宜闭以除污秽;坤为人门，宜留以保长生;艮为鬼户，宜塞以绝邪气。

　　九十六问：咒中称太上老君急急如律令何也?

　　答曰：太上老君乃万道万法之宗祖，故必称之，以役使鬼神遵奉也;律令者言天律帝令也。或言雷边之鬼为律令未免穿凿也。

　　九十七问：何为箓?

　　答曰：箓本记录之录，当时记载修行之法柄者也。

　　九十八问：受箓有何好处?

　　答曰：一箓有一箓之妙理，言其大略，皆有云篆天章，佩之可以却灾扫祸。微言妙诀，修之可以入道登仙。

　　九十九问：平生造孽即可除之耶?

　　答曰：天道祸淫不加悔罪之人。人于受箓之初能洗心革面而忏悔。受箓之后能依法修持，如此则何罪不除，何福不臻者也。

　　一〇〇问：受都功箓有何好处?

　　答曰：都功乃人造之初阶，有太上老君告曰，祭酒正经言道之妙，有炼五脏为四灵，又有四十四位都功君者俱可保命护身，故世之受箓者必从此始焉。

　　一〇一问：盟威箓有何好处?

　　答曰：太上老君亲授付于老祖天师者二十四宗，各有妙用。言其大略，以神炼炁，以气炼神，炼化阴宫，以作却邪保命也。

　　一〇二问：大洞箓有何妙用?

　　答曰：大洞箓有三十九经二十八品箓，言身有三十九穴乃神炁之门。有舌根而始，逐穴修炼，能令三十九穴自然生神，遏截死户，乃得长生。

　　一〇三问：中盟威箓有何妙处?

　　中盟威箓只有八篇，乃保制劫运之文。内有三皇五帝正文，五岳八景灵图，可以封山禁水，济度厄难。

　　一〇四问：三洞箓有何妙处?

　　答曰：三洞箓乃三十六部真经，三十二天帝论虚无妙道，克证上品金仙。

　　一〇五问：五雷箓有何妙处?

　　答曰：五雷箓乃行雷者受纳。有十方盟正太乙，六部召雷功曹，可以召致三十六雷部雷神，能兴雷致雨。

　　一〇六问：预修黄箓有何功德?

　　答曰：黄箓乃夫妇预修，有九真妙戒，十宫金书，可以消现生之愆过，种后世之福田，因此黄箓为庶民预修之最大。

　　一〇七问：文昌箓有何妙处?

　　答曰：紫阳三洞秘文乃功名之梯级，有聪明神咒生炁宝图，可以招致雄文秀气、心开茅塞、笔写文澜，有二十四种应梦祥征，其验如神。

　　一〇八问：祈嗣箓有何妙处?

　　答曰：金桥度化解六害神符，可以驱除天狗凶星，克生贵子。

　　一〇九问：何谓血湖箓?

　　答曰：妇人产育，血色污秽，故有赦血湖正经秘箓，受之者干爱河而枯欲海，血湖无陷溺之虞，孝子报亲莫不重于此者。

　　一一〇问：何谓拔亡箓?

　　答曰：人于生前不信罪福因果，自必恣睢暴戾，心纵意作，罪孽深重。殁受苦恼，理必然也。故孝子顺孙宜为祖祢追荐，修来世以报罔极。

　　一一一问：三官箓何如?

　　答曰：三元乃考校之司。人之罪福由自作，授箓者然，自罪灭福生。

　　一一二问：真武箓若何?

　　真武箓乃报恩教主殳为天大将军，受之者报恩福生，济物护身。

　　一一三问：北帝伏魔箓何如?

　　答曰：丰都北帝主世人夺纪寿算，受之者以遏绝死户，保身家安。

　　一一四问：何谓赵侯箓?

　　答曰：此箓可制一百二十家土部，受之者修方动土一无干犯而即禁忌。

　　一一五问：九牛箓是何箓也?

　　答曰：此箓能制山神煞，受之者开山点穴，神煞回避。

　　一一六问：北斗延生箓若何?

　　答曰：凡人本命俱系北斗七元降其真灵，自得延生益寿，世人皆宜受之。

　　一一七问：三洞箓用三色书，何也?

　　答曰：洞真太素，故粉书;洞元属水，用墨书;洞神属火，故用硃书。

　　一一八问：箓上所书是何神像?

　　答曰：箓中官将威仪，护卫受箓之人也。

　　一一九问：受箓应供奉焚化否?

　　答曰：修道行法之士应供奉。若世之居家信士不能虔洁，应焚化。然而，供奉经也，焚化权也。

　　一二〇问：箓有治炁坛靖何也?

　　答曰：天下有二十四炁，即历之冬至、小寒等是也。道家谓之都、贡、察、平、长五炁等也。都领神、都监神、监贡、领贡、监察等炁。炁者，乃阴阳二炁，各分右左，共成二十四炁。修炼者能明此五炁，然后按时焚修。治者，理也，即治事之谓仙品职之衙门也。天有二十八宿，降炁于治，发生万物俱在蜀中，修炼者能知何治、涵何炁，即可调和六炁矣。