二六一问：上古曾化生否?
答曰：伏羲时化为化子，神农时为大成子，黄帝时为广成子，少昊时为随应子，颛顼时为赤精子，帝喾时为录图子，尧时为务成子，舜时为尹寿子，禹时为真行子，汤时为阳测子。此为十子化身也。
二六二问：以后可有化身否?
答曰：汉文帝为河上公，唐玄宗为元(玄)水金阙后圣君，说太平君，传青童君为洞玄法祖。老子无时不化身，但世人不知耳。
二六三问：何谓全真派?
答曰：不漏精气，以全我真。
二六四问：全真有几派?
答曰：全真法派甚繁，有五祖七真，南北之分派也。
二六五问：何谓五祖七真?
答曰：张伯端号紫阳传于石泰，再传于薛道光，三传于陈楠，后传于白玉蟾，是谓内丹派南宗五祖。马丹阳、谭处端、刘处玄、丘处机、王处一、郝大通、孙不二，师承王重阳为七真，是为北派。
二六六问：如今全真哪派最盛?
答曰：丘处机，道号长春子。拜王重阳为师。后隐居龙门励志精修，创立龙门派，全兼戒律，为今世上最盛。
二六七问：何谓律宗?
答曰：古时全真止修金丹大道，原不以戒律为先。后因放纵太过，吾老祖天师受太上老君《朝真智慧大诫经》《太微灵书》诸经，令世人修身律己，斋戒为先，传至后之宗师，自立门户，谓之律宗。
二六八问：何谓金丹大道?
答曰：大道虚无，一真独露，以神炼炁，以炁炼精，百日立基，千日结胎，真至身外有身，虚空粉碎，是为金丹大道矣。
二六九问：何谓金液丹?
答曰：此谓还丹接命之法，因世人闻道已慕，神气衰竭，故取彼家之先天一气接我之命，可成大道。今世人流为三峰采战，真邪术也。
二七〇问：如今烧炼黄白者如何?
答曰：此为服饵。亦因世之暮年，闻道者筋骨衰败，故烧炼大丹，刀圭入口，神气冲和，渐入圣域，今世愚人炉火骗人财物，世人大辱矣。
二七一问：老天师当时也修全真戒律乎?
答曰：吾祖天师，内炼金丹，外修雷法，三千功行，八百威仪，岂非戒律统哉。
二七二问：天下还有邪派否?
答曰：焦家、耿家、鸠罗、鸠波一真人等。
二七三问：四君、五子、八真人何名姓?
答曰：四君乃葛仙翁、许真君、葛稚川、大茅君。五子乃王长、赵升、李忠、张申、王升。八真人乃寇谦之、陆修静、陶弘景、白玉蟾、张留孙、张与材、张元吉、张国祥。
二七四问：五岳图为何有两种?
答曰：一种字小者以泰、衡、嵩、华、恒五字效天篆而成者，一种以画而大者乃五岳山形之迹也。
二七五问：古本有潜、霍诸山何也?
答曰：大禹王定五岳，吾祖天师因南岳储君，青城山为丈人，庐山为使者，盟真钤脉以镇天下山川。
二七六问：传闻一代真人出世，并浮铁牌，上载名讳，有否?
答曰：此讹传也。袭职自有宗法，岂有奇异，并浮铁牌。乃圣井龙潭其内，法官投牌鞭龙，牌速浮出，故有此讹传。
二七七问：丹徒有子房公庙，何典?
答曰：丹徒，丹阳俱葛仙翁炼丹之处。仙翁是吾老祖天师弟子，自立天师祖庙，以报德也。
二七八问：何谓三省?
答曰：老祖天师为都省，葛仙翁为元(玄)省、许真君为泰省，如元(玄)中三堂也。
二七九问：雷霆佥书何说?
答曰：乃(浮邱、王郭)两位真君佥判雷霆，如世之中书科也。
二八〇问：三仙何处人也?
答曰：周时浮邱公姓李名良。晋时王道想，郭道意在江西大华盖山修道，自称是浮邱公之处。道成证果，为三省佥书也。
二八一问：何谓三清?
答曰：玉清、上清、太清。乃一生二，二生三，三生万物之义，是为天宗。
二八二问：何谓四御?
答曰：玉帝即为万天帝主;后土为万地帝主;紫微居北为万星帝主;勾陈即天皇为万雷帝主。此即四御也。
二八三问：何谓五老?
答曰：黄老初判五行之精也。即玉清昊极元老、座皇灵光始老、玄华宝老天真、露渺太灵祖老、婆郁洪京仙老。
二八四问：何谓九霄?
答曰：九者天之极数，九霄乃碧、神、青、玉、琅、泰、紫、丹、景即是也。九霄亦即九天也。
二八五问：九霄各司何事?
答曰：神霄主神祇，青霄主雷雨，玉霄主妖孽，琅霄主劫运，碧霄主度亡，泰霄主水、紫霄主瘟、丹霄主生、景霄主学仙，即此明也。
二八六问：何谓四圣?
答曰：后天五行之精。中央土德化为玉帝(按：此应非等同玉皇大帝)，天蓬为木气之精，天猷为金气之精，翊圣为水气之精，佑圣为火气之精。天蓬、天猷、翊圣、佑圣为四圣。
二八七问：天有几天?
答曰：天数无量。其大者有三十三天，如世之诸侯各司一天。大罗天为统辖诸天，故称三十三天。
二八八问：雷霆一府二院三司是何衙门?
答曰：一府乃先天一气都雷府，二院乃五雷院、驱邪院。三司乃元始一炁万神司、五雷都司、雷霆都司。
二八九问：何谓三界五帝?
答曰：天地水三界并阳冥而为五帝也，天界玉帝、地界后土、水界扶桑大帝、阳界皇帝、阴界酆都大帝。
二九〇问：禅宗之义若何?
答曰：释家之多宝如来，道家老君亲授。释家自西域由达摩传入东土，后达摩递相受授，分支亦多，亦有以静坐默念为修，渐盛。
二九一问：佛称最尊，何也?
答曰：按《翊圣保德真君传》称，古云佛者，西方得道之圣人也，于玉帝如世之九御奉天子，不闻最尊之说也。
二九二问：闻佛左侍立者有玉帝之云，何也?
答曰：佛侧所立乃梵天帝释，非玉帝也。
二九三问：何谓五岳四渎?
答曰：岳者山之狱，所以收摄邪气，安镇地脉。渎者，独也，言其不随他流，独行之海。东岳泰山于泰安州，南岳于衡州，西岳华山于华州，北岳恒山，中岳嵩山，江渎源出岷山，河渎出于星宿海，淮渎源出桐柏山，济渎源出王屋山。
二九四问：又有四镇何说?
答曰：四镇由五祖天师所定，潜山、霍山、青城、庐山为东镇;华州为西镇;会稽为南镇;天目为北镇。实为后说。
二九五问：白莲教为何教?
答曰：行踪诡，秘誓持斋，邪教也。
二九六问：天主教如何?
答曰：天主教来自西洋，其先师耶苏立教，天主从中派生，以天文、算法动人，然不敬天地鬼神。
二九七问：天主教可奉斋否?
答曰：惟奉斗斋，不食五辛三厌。
二九八问：何谓五辛三厌?
答曰：葱、韭、大蒜、小蒜、葫菜为五辛。天厌为雁，地厌为犬，水厌为鲤、鳝、龟。
二九九问：供神之物有忌乎?
答曰：果忌李子、石榴、黑枣、地栗;花忌月季以及有刺之花也。
三〇〇问：何谓斗斋?
答曰：朔望乃日月交会之辰，初三、廿七为太阴之候，甲子干支之首，庚申纠察之辰，本命乃所生之岁，元辰乃生我之辰。故要斋。