序
仙未必得，但以多寿少病为至验也。先祖至余四世矣，男女寿百岁以上者十五人，九十者四人，八十者六人，七十者九人，自成人后夭折者希，亦未有多疾而奇疾者也。余祖任庆阳县，因感山岚气而病，忽路遇仙师鼓掌啸咏曰∶得便宜，落便宜，若非感着山岚气，安得徐徐告疾归。邀于馆舍，仙师拈药一丸，令以凉水送下，遂腹鸣如雷，泻恶物斗许，疾顿除。仙师曰∶此疾脏腑不实易中，若精气坚固，焉得而入耶?祖乞其方，书此言授之。问其姓名，仙师曰∶予姓张，名百字，此法不拘男女皆可行之，能上却百病，肢体强健，益寿延年，当为陆地仙矣。言讫不见。至今不轻传，予家男女口授于姻戚亦未必全。兹因吴老师、陈宗师、冯年兄、刘年弟、裴年弟诸公屡求此书，于是启仙师手笔以付诸公，名为《陆地仙经》。愿我同调之士谨遵而行之，广而传焉，则仙师仁人之意溥矣。
赐进士第加太保兼太子太傅保和殿大学士兼户部尚书总理事务二等伯加五级马齐序并注时雍正四年岁次丙午夏六月望日雨后珍书于槐荫堂之石笏轩
总论(共百字二十句五言)
淡食能多补
(肥浓能滑人肠，令人生痰。早饭淡而早，午饭浓而饱，晚饭须要少，若能常如此，无病直到老)
五味之嗜，在负重辛苦之人自不可缺，而修养者当渐减之，则谷气壮而真气长，并无疾之为害。
搓涂自助颜
(面不离手，金浆玉液常涂面，颜色如童永不改)
先以唾津傅面，次搓手掌极热，向脸上搓之数遍，或睡时、或醒时、或清晨行之，俱无不可。
城中云∶马家颜色好，恰似正开莲。
运睛除眼翳
闭目转睛，左右各七次，忽然大睁急视，自觉眼内热气出，即是妙境，有金花恍惚者更佳。转睛时口鼻闭气，睁眼时尽力用口呵出浊气，吸入清气，各七次。又东坡云∶酒醒后清晨行之，可消宿疾。
掩耳去头旋
每清晨或临睡时，搓两耳令热，以手急掩住，左右扭颈回顾，各七次，又尽力点头如鸟啄食之状，七次，呵出浊气七口，永无头旋之疾。
叩齿牙无病
(齿宜频叩)
睡醒时叩齿三十六通，永无虫牙之患。周莲峰云∶劝君闲时莫挑牙。朱升溪云∶劝君切莫偏冷热。赵复阳云∶于大小便时急切牙关，紧唇严密，则无齿疾。
兜礼治伤寒
(兜外肾者，固精除寒也)
偶觉身上寒热不均，头痛口苦，类伤寒之状，即舒两腿，两手兜外肾囊，闭气低头，至气促，张口呵之，如此者七次，则盘膝而坐，鼻纳清气，或行猿臂熊经之法亦可。余家不拘男妇俱行此法，遂少此病。
鼓呵消积聚
晨起，两手抱肩，闭气鼓腹，澄心下视脐轮，待气促，缓缓呵之，如此九次。又紧抱其肩左右扭之，各七次，名曰搅轳。腹中自然快利，能消积聚，亦治心疼、腹疼、泄泻诸疾，甚验。
膝风摩涌泉
膝疼有三种∶曰风痛，曰冷痛，有精血虚而气不通，注于下部，名曰胫痛。临睡时，摩搓左右足心各七遍，令极热，抱膝而眠，足趾常常自挠之，使血气能通，而痛自止矣。人年四五十多感此疾。郑年兄常患此疾，吴老师教以川椒煮汤，临睡时将两足温泡汤内三、四时辰，又令人于足趾间稍按捏之，至大腿处，不记遍数，未及一月，膝气尽除。
猿臂和血脉
左手伸直，以右手探左手心，头却右顾，右手亦然。此法当于食后行二、三次，能消食。孕妇行之，临产最易，亦无胎产之患。
熊经免痰涎
临睡时，两手拘定两足，直舒其腰，头却回顾后视，如此七次，自无痰涎之患。此法可夜间常行不间。
爱惜精与气
精气乃人之根本，不可妄施，虽不当绝，亦须爱惜。年友郑公曰∶余年三十五岁无子，荆妻劝余娶外家，余此后常独宿，每月见外家面一、二次，亦未尝通宵宿处也。余六子三女，并无胎痫疹毒之患。余八十九岁矣，尚能夜书细字，行步如幼，说者谓有奇术，余自以为爱惜精气所致也。
子午固关元
关元乃人气海也，修养家名曰丹田，在脐下一寸三分，乃元气所蓄。人每心意一动则耗元气。子午二时洗心静坐，鼻息调匀，反观内顾于关元之所，则一时有元气复长之机矣。年友郑公曰∶子乃阳长之候，属肾;午乃血生之时，属心。年六十以上者宜守此穴，则大便密而小便少，且能耐老。