实际上一个人的生命，要真正的去养护它可以分为两部分，一部分是性，一部分是命。什么是性？这个性实际上有点像我们中医所讲的神，《灵源大道歌》中有一句话：神是性兮气是命，神不外驰气自定。那么性是什么？它分为天性、秉性和习性。天性就是我们之前提到的有的叫元神，有的叫本我，或者高我。这个性是谁来管？神，其实就是那个本来的我们。天性这一块我们今天暂且不聊，我们聊秉性。
这个人性格是这样的，那个人性格是那样的，这是指的性格，但是这性格怎么来的呢？好像一出生就来了。有一句话讲叫前世的习性，今生的秉性。就是你已经在身体里面形成了，比如说这个人就很莽撞，或者说这个人有什么个性。这个就是指秉性，但是这个秉性里面含有的东西是什么呢？就是我们的通常讲的，我们叫情绪。
情绪有五种，就是怒、恨、怨、恼、烦，这五种情绪刚好关联着我们的五脏，怒伤肝，恨伤心、怨伤脾、恼伤肺、烦伤肾。中医讲怒伤肝，这一块我们大家应该都有体会，都知道怒伤肝。但为什么会伤肝？就是当我们念起的时候，无论你是什么念，它已经开始调动我们的五脏六腑的气机了。比如说我们是怒，这一气之下，这个气就会直接顶上去，我们叫肝阳上亢。这种情况有很多案例，比如说有人一生气一下子脑溢血了。还有一个案例就是一位老阿姨是因为生气，头就会时常眩晕。实际上这个头晕与春天的这个气机有关。我们此刻这个季节已经是春分以后，肝气直接上升以后会有几种不同的反应，一种是头晕，还有一种头痛。而这个头痛的是实症，比如说有的人喝完酒之后会头痛，这是气直接顶上头去了。还有一种就是头晕，头晕与头痛有区别，属于不同的实症，但是它是因为阴虚造成的晕，实际上是底下没货（阴不足），顶上去以后都是风。举个例子，比如说我们身体就是一个矿泉水瓶，放满水，它是没有空间的，但如果是半瓶水，那个气就会在上面，那个气顶着就会头晕，这就是虚症。实际上我们的血脉里边血不够了的时候，出现的症状就是晕症，这个晕症如果你再加一把气就容易内中风，或者叫脑溢血，在5月份之前是最容易出现这种情况的，所以春天我们是需要保持自己的心态的。
心血管这个病症，是一下子就发生了吗？不是。这其中有很多因素存在，才会在这个时间点发生。比如说一个人已经虚了，然后再熬两个大夜，或者连续上班了48小时。个时候他有可能会发生在胸部，就是呕血，还有一个就是脑血管这块。网上或者大家身边都有案例，我们就不再多提。
然后我们聊恨入心。这个恨为什么会入心，因为是恨是入血了。我们看这个“恨”字，它是一个竖心，代表的是心，右边艮在八卦当中代表的是山，易经云：艮为止，它会停留在心脏这个地方，止代表停下来的意思。而且恨会累积，就是当我们念起的时候，如果达到一定能量级的时候，恨会吸引同样类似的信息。
怨为什么会伤脾呢？我们中医里面有个说法叫“七情”，里面有喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。中医说思伤脾，为什么思伤脾？首先是内耗，脾脏是主思的，那在这个过程中，每一个念头起来它是一种网状的形态，这个网状的形态会让这个气机出现滞，使流动变得迟缓，然后化湿就化不动了。我们再看这个怨字，上半部分如果加一横就是死字，死字去掉一横底下加一个心字，所以什么是怨呢？心已经被覆盖在地平面之下了，那里没有阳光，它会一直徘徊过往的事情，虽然我们的身体已经照到了温暖的太阳，但是那颗心还沉浸在昨天的阴暗里，滞留在那进而，所以我们要怨吗？不需要。
再说说恼伤肺。很多人不知道什么是恼伤肺。实际上恼去掉这个竖心就是囟门，就大家都知道囟门在哪里，恼的特点就是在性格，比如说我跟你有隔阂了？下次你再惹我，我会把之前的只要我能想起来的全给你说一遍。然后等到下次又惹到我了，再把之前的翻过来又说一遍，这就叫脑，会把过往的事情一箩筐翻一遍，只要对镜就给你翻一遍，这种情况就特别容易长东西。我们讲一些东西，负面的东西留在心里，他就会成形，就是中医讲的“阴成形”，所谓“留”者，“瘤”也。但心脏为什么不长东西？因为它光芒最盛，心脏是整个身体是最暖的地方。中医认为凡是长东西的一定和阴有关，就是我们反复徘徊一件事过不去的地方。无寒不凝，无热不长，一生气一鼓荡，就是热，一伤心就是凝，所以这长的东西在一热一凝，或者说一寒一热之下就会长大。
其实每一次的负面情绪，都会在身体里面留存，留有印记。我分享一下我十几年前有一次吐病的经历，我开始翻看自记事起的诸多件事，凡上能想得起来的，我都会翻一遍，每翻一遍就会往外出吐东西。大家也可以回去用这种方式试一下，来讲的课会详细讲这种方法，以供大家参考。我记得当时吐出来这个东西很小，就像玉米的胚芽。我当时在想，我是把早上吃的玉米都吐出来了吗？我就看了一下那个吐出来的黄色的东西，黄色在五行里属土、属脾，所以它出吐出来的东西就是黄色的。当时觉得很神奇，结果我吃饭的时候就特意把那个玉米剥开，看了一下那个胚芽并没有那么黄，它是偏白一点，但是我吐的那个小芽，确实是黄的，其实那个叫痰核，比如说大家可能会看到很多人身上会长一个小肉揪出来，那就是痰核，你把它那个肉一剥开看一下，里面就是黄色的，属于脾土化不了湿，这种大多是因为怨气而形成的，外在的那个小结。为什么现在很多人在肺上会有这个问题，但是肺上有这个问题的通常会在头上也会有，比如说头上会长一个胶质瘤等，都跟这个情绪有关。
然后我们说“烦”这个字，大家都知道烦是什么感觉，就是会有点火，对不对。这个火是来自哪里？肾上，但它不是实火，是虚的，直接调上来。通常这个有烦的人，就是在临床当中，他的肾气是不足的，所以才会烦。人们说这个事好烦，搞不定了，这是因为真搞不定，搞不定是因为能量不够，所以他实际上讲的就是这种情况。
那么这个五行当中只有坏的一面吗？在怒、恨、怨、恼、烦里面，当然不是的，它还有相反的一面。那肾脏的这个反面实际上它是志，比如说这个小孩特别有志气，说你长大了要干什么，我长大了要当科学家，有志气。但是越长大以后越发现不当科学家要先成家了，就是它这个志已经没有那么高远，是因为肾气没有那么充足了。这个志其实它有志向的意思，但是它同时也是代表着一个人的能量。比如说出生年份尾数是1的，1961、1971、1981，如果他出生在夏季，他这个肾脏能量就不是很高，后面会讲到。
这个肺的反面就是义，很豪气，也就是说这个肺的的正向是义，它的反向还有一个，比如占小便宜或者是什么，因为它这个完全跟个人的心性有关，我们在这里边只讲概要，后面会详细讲到，因为这个这个刚刚开始就是我们讲到这个到底怎么样养生护身，讲这个大概。
这个脾呢，它的的正面是信，代表说这个人守信用，你看守信用的那些人，通常他的体型都有点特别，就是很敦厚，有一种可信赖感，这种它会有一个外相出来，这是它的正向。
然后说到心，心的一个正向是“礼”，这个礼其实它不是礼数的礼，好像听上去是这样，但它实际上是代表法则，是说这个人很守道，这个道说的是这个人守原则，守规则。这个礼在古代实际上是这个衣冠楚楚、正襟危坐。
再说到肝脏，肝脏它的反向是“仁”。我们常常说这个人很仁义，不爱生气。仁代表了他这个人的心性，同时这个仁还代表长寿的意思，古人常人说“仁者寿”，如果这个人很仁，他就会长寿。
古代中医还有一个比喻，我们的人体像一个积木，你看我们这是一个身体，实际上我们的父母、兄弟、姐妹等全会在这个身体上有显现，这其中也包括子女。你的身体好不好，一定程度上就代表了你的外围环境、你的工作学习和人际关系好不好，完全都在这个身体上，是能看得见的，我们看不见是因为我们不知道，但是知道的人一看就知道，就是你从这个身体就知道你的整个人的生活状态、身体状态，我们身体就像是一本书，一本自然呈现的书。然后在未来当中，如果有机会，我们可以把这个细讲一下。
